朗读者 · 中国网小记者陶胤萦
家庭教育为什么需要境界和格局？那是因为修心和修行的需要。
修心在高处，就是心在境界的高远处找到安住的空间；心在高处修得一份清凉和清净，以供养走近自己的灵魂。只有上供的高远，才能下化出智慧和喜悦，中修才能从容自在。
何为高处？德高望重，家庭教育倚重的是家长的德行，家长的德在高处，孩子对我们的仰望自然凝重、厚重。我们家长不一定要成为圣贤，但心一定懂得崇高。
高瞻方能远瞩， 家长对孩子的教育不是教育思想和理念教育，而是教育眼光，家长内心能看到哪里，孩子的内心才能走向那里；高情远致，德行在高处，眼光在远处，情怀也一定是在大空间里。
情怀停留在大空间本身就是一种力量， 情高是父母内心的状态，远致是孩子内心的趣向，就像小孩子喜欢翻腾父母的箱包，父母内心的情怀空间对孩子有一种天然的吸引。
所谓在高处修心，就是把心放在德行、情怀、境界的更高维度上，在高处谋求内心的喜悦。心低意沮，心在低处的人，他的情绪一定是沮丧的。情绪低落的人是无法给家人内心动力的。
山高水低， 修行一定在世俗的低处，一个人真正的修行功夫在家中，在最亲近的人之间。
人在世俗的日常和琐碎中，一定要能够走在别人给我们礼敬的空间里，走在自己内心的空无和清净处，活在别人给自己留出的空间里，同时也努力地让别人活在自己内心的敬意中。
越是心在高处，越是在入世的低处才能够行得柔缓，动得优雅，言得从容。心在高处越是清净，越是能够呈现礼敬于他人，越是眼光在远处，面对现实的错综复杂，越能够闲庭信步。
其实我们每天所面对的现实，就像天空中的云，云层的高度越低，带给我们内心的影响越直接，因为低云多雨；雨水是天空与大地的直接交流，同样一块云朵，处在天空中不同的高度上，它留给人们内心的感觉是不同的。
高度越高的云朵，带给我们内心的美感越是强烈，同时带给我们内心对美的想象也就越多；云落到地面就是雾气，对于远行的人来说落到地面的云就是障碍。
所以我们每天都会经历各种各样的事情，就像天空中漂浮的云朵，天空中如果没有云，天空会多么寂寞；人的日常如果没有那么多的烦恼飘来飞去，这样的人生也显得苍白。
如果我们的内心是开阔如天空，那么日常和现实的种种，就会成为飘在高空的云朵， 我们内心的站位越高，现实的所有经过都将充满美感，我们在日常中的生命状态也会在轻缓中充满美感和喜悦。
修心在高处，高处冷清、孤寂，非信念坚定者不可抵达，非勇猛精进者难以触及；一个人内心清净的高度，决定了他在低处行知的清晰度和自由度。 愿天下人为己而将心修在高处，为人修行在低处。
归位：化解家长的教育焦虑
出版社：广西师范大学出版社
出版年：2020年11月
著名教育专家，现任中国关工委专家委员会特聘专家、北京师范大学教育内涵改革研究中心研究员、全国养成教育总课题组副组长，同时也是全国知名教育空间—大德正堂的灵魂人物。出版有《回归心灵深处的教育》《家庭教育的捷径—以心养心》《家·长—如何引领孩子内心成长》等著作。
-朗读者-
广西壮族自治区河池市金城江区第三小学
中国网小记者 陶胤萦
座右铭：饭可以一日不吃，觉可以一日不睡。
书不可以一日不读。
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本文相关词条概念解析：
内心
三角形三条内角平分线的交点叫三角形的内心。即内切圆的圆心。内心是三角形角平分线交点的原理：经圆外一点作圆的两条切线，这一点与圆心的连线平分两条切线的夹角（通过全等易证明）。
修心
这是出自《庄子·田子方》里的句子，修心即修炼心志，修养心性。
